En la zona de La Pampa, en la región de Madre de Dios, en la Amazonía sur oriental del Perú, adonde miles de campesinos andinos han migrado en busca de trabajo en los campamentos de la minería ilegal del oro, se ha generado un espacio en el que los derechos humanos están suprimidos o se encuentran gravemente amenazados. Esto es lo que sucede, en especial, con las mujeres sujetas a condiciones de explotación laboral y sexual, cuando no a regímenes de trata de personas, trabajo forzoso y esclavitud. En un entorno como este, ¿hasta qué punto puede el Estado peruano garantizar su derecho a la salud? ¿Qué acceso tienen estas mujeres a los servicios de salud del Estado? ¿Cómo el Estado cubre las necesidades de salud de estas personas, si es que lo hace?

Esta es la primera vez desde que apareciera La Pampa como consecuencia de la fiebre aurífera en Madre de Dios que un equipo de investigación logra aplicar 146 encuestas, con las que se buscó obtener una fotografía panorámica de la composición de las mujeres en la zona. Mediante dos campañas de salud organizadas por Promsex en coordinación con la Dirección Regional de Salud de Madre de Dios (DIRESA–MDD), los días 5 y 12 de noviembre de 2016, se logró encuestar a 30 hombres y a 116 mujeres. Ambas campañas de salud se dividieron en cuatro módulos, donde se aplicaron encuestas diseñadas especialmente para cada uno, salvo el sencillo test para la depresión.

La inseguridad supuso un gran desafío para los investigadores. En este estudio se recogen los aportes de personas e instituciones que no solo han certificado la aparición de durísimas condiciones de vida en el espacio de frontera configurado por el boom del oro de la última década, sino cómo las leyes de formalización de la minería y, en particular, las normas de represión de la minería ilegal, han agravado aún más estas condiciones.

ALGUNOS HALLAZGOS

Gracias a la información recogida durante las campañas se ha podido configurar con precisión perfiles de mujeres explotadas laboral y sexualmente, así como de aquellas que son víctimas de trata de personas en la modalidad de trabajo forzoso, o de quienes han sido directamente convertidas en esclavas: cuánto tiempo tienen de residencia en el lugar, cuántas horas trabajan a la semana, quiénes las golpean más frecuentemente, qué volúmenes de alcohol consumen, qué tan extendida está la depresión entre ellas, y, por supuesto, qué síntomas de enfermedades y qué percepciones sobre su propia salud son más comunes en cada uno de estos grupos. A partir de este tipo de preguntas, se dividió a las mujeres en cinco muestras sobre las que se efectuaron los cruces entre las variables y, en general, se realizó el análisis de la información: un grupo de control compuesto por mujeres que no están sujetas a ningún tipo de explotación; una muestra de mujeres que son explotadas laboralmente (que trabajan por encima de las 48 horas semanales que como máximo establece la ley); otra muestra de mujeres que son explotadas sexualmente, vale decir, que trabajan más de 48 horas semanales en los llamados “prostibares”, locales clandestinos de expendio de bebidas alcohólicas y compra y venta de servicios sexuales; un conjunto de mujeres que, además de estar explotadas laboral o sexualmente, están sometidas a castigos y multas, y por tanto, a trata de personas en la modalidad de trabajo forzoso; y por último, una muestra de once mujeres viviendo en la plena esclavitud, es decir, que estando forzadas a trabajar, han sido despojadas de sus vínculos de parentesco originales (madres, hermanas, hijas), están impedidas de formar relaciones de pareja o se encuentran en relaciones en las que son maltratadas con violencia y así producidas y reproducidas extranjeras absolutas, despojadas de su ciudadanía y de los derechos asociados a ella.